黄鹤楼随想

                       黄鹤楼随想               

             
　　              一                           
　　 百步穿杨遇打油 鹤楼再上一层楼①
　　 太白相引封弼马 函谷开关放骑牛②
     火焰山燎猴毛叫 炼丹炉倒铁水流
　　 劝汝献了芭蕉扇 如意郎君就不愁
　　“术业有专攻”，“行行出状元”；虚其心，才能天马行空而意境开远。悟空修炼成火眼金睛后，踢倒炼丹炉，却成火焰山，故识得障碍原来自己作。心猿驾驭牛魔，才能收放自如，复得自然。

   ①陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

    登鹳雀楼（王之涣）　“白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。”

    ②观音道：“不知玉帝封了他（孙悟空）个何等官职”？ 太白金星道：“弼马瘟，御马间的弼马瘟”。

    “传说老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，尹喜便请他写下了《道德经》………”

                   二  
　　 牛老草鲜喜滋滋 周公吐哺天下痴①
　   文风起浪虎啸众 商海失珠龙兴师②
　　 黄鹤凤凰勘比翼 高山流水少言词③
　　 知音本是从天降 只等缘熟自有诗
　　 掀起古诗新潮，喻“老牛嫩草”。

      ①“周公吐哺天下归心” 周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。

      ②探骊得珠《庄子·列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？” 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

     ③黄鹤楼诗最负盛名是崔颢写的《登黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云干载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”后来李白游览此地的时候，诗兴大发，正想提诗留念的时候，抬头却看到了崔颢的绝句，整首诗一气贯注，浑然天成，纵使李白自己也自愧不如，只好撂笔。“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头”。李白一直憾事萦怀，后来他在游览金陵凤凰台的时候，仿效崔颢的黄鹤楼写了一首《登金陵凤凰台》：“ 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二永中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”后来这一鹤一凰,成了诗坛比翼双飞之美谈。

                  三                     
     江闪云光彩缎流 邀我随鹤梦里游
　　 含花鹤嘴白如雪 吐雾峰岩靛似楼
　　 蕉鹿可曾昨日放 庄蝶恍若这盹留①
　　 伤心自古聪明事 天上人间无限愁

      ①“蕉叶覆鹿”，典出《例子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御 而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏 之处，遂以为梦焉。”仇远诗：“蕉鹿梦回天地枕，莼鲈兴到水云舟。”贡师泰诗 ：“世事同蕉鹿，人情类棘猴。”

    《庄子·齐物论》载： 者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，（自喻适志与）不知周也。俄然觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦周与？周与蝴蝶则必有分也，此之为物化。
　　              四 
　   天地情怀大幕开 鹅鹅曲项向诗台
　   如来弹指花一笑 妙玉请梅蕾并排①
　   冷月颦儿荷锄去 寒潭湘妹骑鹤来② 
　   名楼多少骚人韵 红粉轮回几多才
　　  ①《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶”。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。

   ②《红楼梦》中秋月圆 ，凹晶馆联诗，史湘云句“寒潭渡鹤影”，林黛玉以“冷月葬诗魂”对之。        

                 五           
　  往昔崔郎得句随 不觉代代有笛吹
 　 惊人破屋思广厦 胸甲孤城勒燕碑①
　  诗句工随家国变 文章好引古今危
　  乡愁本是寻常客 自在登楼怨得谁
　　①杜甫《茅屋为秋风所破歌 》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山。”，子美诗追求“语不惊人死不休”。

      范仲淹《渔家傲》“浊酒一杯家万里, 雁然未泪归无计”。范仲淹善战，匈奴为之胆寒。人言“胸中有数万甲兵”。

                 六          
　  范老登楼忧乐论 书家从此爱耕耘①
　  祖坟不作捐书院 苏地历朝入翰群
　  五岳争峰舒国脉 四楼比咏振华魂②
　  文公只驻岳阳叹 应晓诗仙黄鹤云
　　①范仲淹（范文正公）《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这千古名句，只成了书法的创作题材。就如说“为人民服务”时便硬生生把自己开除出人民之列，好端端的代表国体的黄炎培说听起来亲切的“人民”两字，变成了最空，最“差强民意”的代名词。只有领袖一个人说起来如“人民万岁”“我是中国人民的儿子”眼眶才会真的湿润。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”不仅仅是为别人服务的牺牲精神，而是要“不以物喜，不以己悲”为前提。没有文化的内养功夫，努力“天人合一”，是谈不上与天下同喜忧的。

     苏州有座著名风水宝地——南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发富贵范围太小，于是他买下南园办了“苏州书院”，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。印光大师说，范氏家族兴盛将近千年，是“积善之家，必有余庆”的最好证明。

     ②“五岳”是我国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。泰山是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。 

    中国四大名楼（岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼） 
      岳阳楼 矗立在湖南岳阳市西门城楼上 。 始建于唐 ， 清同治六年（1867）再建。因范仲淹曾撰《岳阳楼记》而出名。纯木结构，重檐盔顶，主楼3层，通高19.72米，黄色琉璃瓦顶。全楼衔接对榫，不用一钉。内藏 12 块檀木板刻《 岳阳楼记 》全文，为清乾隆时名书法家张照所写。

     滕王阁位于江西南昌市赣江边。唐永徽四年（653） ，高祖子滕王李元婴督洪州时营建 ，并以封号为名 。上元二年（675），洪州都督阎伯玙在此大宴宾客，王勃即席作《滕王阁序》，成为千古传诵的名篇。滕王阁历时1300多年 ，屡毁屡建 ，1926年为北洋军阀邓如琢烧毁 。后又重建。 
     黄鹤楼 楼址在湖北武汉市蛇山的黄鹄矶头 。相传始建于三国吴黄武二年（223） ，历代屡毁屡建，1884年最后一次焚毁。历代名人如崔颢、李白、白居易、陆游等均有题诗。1985年，在蛇山的高观山西坡重建，楼高五层（加夹层为十层），高50.4米，主楼建筑面积约4000平方米。颇具民族风格，是一座钢筋混凝土结构的仿古建筑。 
     鹳雀楼 位于山西省永济市。唐代著名诗人王之涣曾在此留下了“欲穷千里目，更上一层楼”的千古佳句。

                   七                    
　　 大笔春秋仅一支 社稷和谐信难持
　　 脱靴不再司仪监 作怪又称坐骑狮
　　 东士轻摇净土柳 南师高举国学旗
　　 眼前风月正宜上 换盏推杯不让诗
　　  春秋史笔在于一“信”字。中国人的信仰在哪里？而古典诗词，正如当代国学大师南怀瑾老师（南师也）认为，它就是中国人的信仰。太白醉酒吟诗，唐明皇让高力士为他脱靴。知遇诗人或喜或忧！西天取经之妖怪，大多的障碍何来？“西方绿竹千年翠，南海莲花九品香”观音西来东土，早已中国化了。诗词的融合、继承与创新，互动文化之复兴，每个人责无旁贷。

                 八                       
　　如斯美景不忍夸 终岁依栏问晚霞
　　仙众常来梅鹤饮 凡夫只见雨云遮①
　　桥横弱水三千里 炬照鸿都百万家
　  童趣不名古楼意 黛当山远月琵琶②

      ①唐朝历法专家一行可算到自己死的时间，精确到最后一刻。近代数学已证明11维次空间，而我们生活在仅3维空间的人类，却偏要坚持它维次空间的东西是不可能有的，这或如塘中之鱼在研究巨鲸是否存在那么可笑。

     ②小朋友有真乐!今人骄傲昔日文化的辉煌,也不要过多地背上古老文化深重的包袱,勇于进取创新,体悟"山是山,山不是山,山还是山"的境界,实现自在自然的和谐理想.